2016年3月23日晚上，中心胡英泽老师作了题为《晋东南生活用水考察记》的报告。中心全体师生参加了报告，报告会由李嘎老师主持。
       胡老师的报告主要由凿池蓄水、凿井而饮、守战之井、井神信仰、煤窑伤水以及余论等六部分组成，报告内容侧重于乡村社会生活用水的实践逻辑。
报告首先阐明晋东南的沁水、阳城、高平、陵川等地，由于处于太行、太岳山区，地下水埋藏较深，难以凿井汲泉，历史时期生活用水困难。传统时期为了解决生活用水困难，采取凿池蓄水、凿井而饮、渠引河水等方法。胡老师的报告展示多种水池、水井等照片，通过看图说景等方式让我们多方位全面感受与以往研究相比，晋东南地区的生活用水问题的几个特点：井泉较多，水井一般不深；水池较多，且容量较大。因此，多村庄合作用水现象较多，与此同时，冲突与纠纷也相应较多。合作与冲突中，生活用水的优先次序，是解决纠纷的一大原则；井泉较浅，水池很大 ，因此，对于水体的防护特征也相对突出；晋东南地处山区，沁河流域多个村寨、古堡中井泉成为一种重要的战略资源，在村庄、治所等营建中，充分考虑了生活用水设施，战备特点明显。此外胡老师的报告中还谈到了人们对于井神的信仰以及煤窑等对水井、水池等水体的损害。随着管网化的自来水通向了家家户户，井泉、水池并没有完全废弃。当自来水供水发生困难时，老井、水池仍然是备用的水源。
       报告结束后，中心师生围绕关于实践逻辑背后的文化意义、井泉在生产上的作用等问题展开了热烈的讨论，并取得了较好的成果。