2015年12月2日晚7点，中心教师郭永平博士在社会史中心会议室作了题为《神庙：黄土文明?介休范例研究的切入点》的“鉴知”青年学术工作坊第64期学术报告，中心全体师生参加了此次报告会，报告会由李嘎副教授主持。
       在报告中，郭老师试图以介休为研究区域，以神庙为研究切入点，阐释黄土文明所特有的丰富内涵和独特地位。并在此基础上，以达致对区域社会的整体性了解与文明类型的理解。整场报告分为“无庙不成村”、“神庙中的族群关系”、“庙会中的日常与狂欢”、“神庙空间与信仰变迁”和“结语”五个部分。
       首先，郭老师结合地方志、史籍和碑刻等多种资料认为，神庙在华北乡村社会中具有普遍性。神庙是一个区域重要的文化景观，是中国传统社会、也是民间社会文化的集中体现，更在社区生产生活中起着突出的作用。其次，通过分析介休在黄土高原所处的独特区位，可以看出其自古以来就是游牧文明和农耕文明交流、融合的重要地带。1926年的李济“介休测量”说明，在历史时期的黄土高原上，不同族群之间的交流与融合非常频繁，并最终形成了独具特色的黄土文明。之后，通过各地县志记载说明庙会是定期的宗教文化活动和商业活动。庙会不仅展示了新的民间文艺形式，还展示着下层民众的精神活动。同时大的庙会还形成了超越村落的集市体系与宗教体系。最后，通过分析当地两座重要的宗教建筑“后土庙”与“城隍庙”管理方式的演变，考察介休区域社会宗教的变迁。总之，他试图将族群关系、民众生活、宗教信仰等方面连接起来，以期对区域整体与文明类型做出一定的阐释。
       报告结束后，中心师生围绕如何借鉴中西方理论框架、如何正确仔细解读碑刻，以及怎样对待个案的典型性和特殊性等问题展开了热烈的讨论。