2014年11月12日晚，中国社会史研究中心博士后孙杰副教授以“教育的旁证：《论语》中的‘他者’印象”为题，为中心师生主讲了“鉴知”青年学术工作坊第34期学术报告，中心师生参加了此次报告会。

　　本次报告将《论语》作为文本进行分析，前人对《论语》的研究多侧重于孔子及其弟子，而积极主动参与到《论语》中的“时人”却常常被人们所忽视，孙杰博士后就从“时人”这一“他者”的形象来对《论语》进行分析。

　　整场报告共分为三个部分：首先，孙杰博士后指出在《论语》中，孔子及其弟子的言语构成了语义世界的“自我”的本体，这其中既包括思想主体，也包括精神主体。随后，孙杰博士后对《论语》中“他者”及其言论进行了具体的阐述。他将“他者”分为三大类，即在场的“他者”（诸侯），缺席的“他者”（或曰）以及归隐的“他者”（隐者），通过对这三种“他者”的阐释，指出儒家的主体性建构之路是在主体对“他者”的承认、参与和责任承担中完全的，其关键性的环节在于主体与“他者”之间的互动和转变，而主体对于世界的准确认识只有在与“他者”的不断互动中才可能实现。最后，孙杰博士后总结了“他者”及其言论在《论语》中的地位，认为“他者”是孔子及其弟子反观自身的一面镜子，是《论语》话语体系中不可或缺的一部分。而“他者”的言论则承担着为孔子向上、向下传递“仁”这一价值体系的平台作用。

　　在随后的讨论环节，各位老师，同学就“自我”与“他者”的关系问题，三种“他者”在《论语》中的比例问题，“他者”的概念问题等诸多方面与孙杰博士后进行了深入探讨。